手捧流沙 情繫今生

杜甫說，春雨滋潤萬物，細微無聲。但「潤物細無聲」的，何止春雨?一本科普雜誌，兩首辛棄疾的詞，在寒冷的下雨天，溫潤了我的心。

★在困惑時，你為什麼會搔頭?

種樹如培佳子弟  擁書權拜小諸侯

教了28年的書，唸過教育研究所，卻在50歲時逃離杏壇的我，看完天下雜誌《2019年教育特刊》之後，覺得這次的教改好像走對方向了。有些篇章看了好幾遍，怕日久就忘，打起精神摘錄了該刊的精義，當然，本文也可以給家裡有小一、國一、高一小朋友的父母參考，從而快速的瞭解當今教育政策的興革與變遷。

YouTube、Fb的商業模式，鼓勵用戶發布能引發網友回應的內容，原因是越多人參與其中，就越有機會賣出更多廣告。但此設計也助長了分裂社會、強烈情緒化或極端的內容傳播，而這樣的內容反過來又能促成社群「同溫層」的形成。同溫層成員互相反映並強化彼此類似的觀點，助長更極端的內容和「假新聞」的傳播。

網路提供了前所未有的合作與交流機會，但我們並未因此大規模的在線上擴展社交圈，反而回復到集結成小圈圈、衝突不斷的部落形態。在現實生活中與陌生人互動時，我們往往客氣有禮，但一上網就變了樣。我們該如何重拾合作的能力，找出彼此的共通點，共存共榮呢?

KMT不分區立委名單公布後，各界譁然，尤其是吳xx、葉xx被罵到臭頭，這些號稱將軍、教授的人，可能很久沒讀書汲取新知了，不知道可以根據2014年5月13日歐盟最高法院的判決，主張民眾擁有「被遺忘權」，有權要求搜尋引擎業者移除非正當性的連結，以保障自己「被遺忘的權利」。換句話說，那些想參選的人應有自知之明，在還沒被提名前，應該試著向谷歌申請，消除不必要的侵害個人隱私的連結，譬如爭議性的言論，不當的舉止等等。

民眾擁有「被遺忘權」，目前已獲得谷歌、社群網站、電子信箱業者的認同，這個權利是怎麼衍生出來的呢？

社群媒體（social media）是人們用來創作、分享及交流意見的虛擬社區和網絡平台，常見的社群媒體有Facebook、Instagram、Twitter等，而臉書則是有史以來最能瞄準社群的廣告平台。
它會觀察那些事逗你開心，那些會惹你生氣，然後把這些資訊告訴「想透過個人資料接觸消費者」的公司來投放廣告。它也會觀察眾人關心的動態消息，然後讓你看到各種貼文，誘你繼續瀏覽，看到更多廣告。它使用的演算法，其實就是情緒幫浦（emotion pump）︰看完一則讓你發笑或生氣的貼文，它會立刻呈現另一貼文，要你不斷的看下去。極端的貼文內容，會持續刺激使用者的情緒，讓幫浦保持運作。

親朋好友閒聊的時候，你會發現有一種人經常以怪罪別人、指責別人的方式，塑造自己「都沒有錯」的形象。
「那你就錯了」，是他掛在嘴邊的口頭禪，這是一種低自尊反彈出的高自尊需求，以「錯的都不是我」來表示自己沒有瑕疵，無需負擔任何責任。

美國暢銷書作家韋斯特弗（Tara Westover）五月在麻州東北大學（Northeastern University）畢業典禮上發表演說，呼籲學子將眼光放遠，不要局限於社群網站呈現的表淺形象，要擁抱、肯定不完美的那個自己。

美國暢銷書作家韋斯特弗（Tara Westover）

幾米，少數登上世界舞臺的台灣作家，許多繪本已風靡海內外，被翻成美、法、德、韓、日、泰、西班牙等國譯本。

天馬行空的創意、華美細膩的筆觸、鮮明絢麗的色彩、發人省思的文字，讓他的作品在孤寂中透露出溫馨，疏離裡洋溢著純真。

《梵谷︰在永恆之門》，花了兩小時看完，再以2X速度播放，摘錄片中的精彩旁白，就這樣，打發了又濕又冷的星期假日。

梵谷︰「我討厭霧，厭倦黯淡無光，我想尋找新的光線，用於尚未面世的畫作---明亮的畫，在陽光下畫。」

當老師，認出孩子是甚麼料，比教出孩子成材更讓人開心。趴在那裏昏睡的是豬舍裡的豬？還是莊子說的乘風高飛的鵬？沒人知道。
豬有豬的可愛，鵬有鵬的奮鬥，都是功課，無須上下。但你必須認出，才有下手著力處。

新春9天連假，吃喝玩樂之外，還看了1本書、3部電影︰
《第14屆林榮三文學獎得獎作品集》︰透過閱讀，在新詩、散文、小說中取暖；以文字為橋樑，與作者同悲歡。

我們和人世的關係如果用數學來說，是這樣的︰
我身在的空間是十公尺見方，即一百平方公尺，但我不在的地方卻是「全宇宙減一百平方公尺」。

2018/7《讀者文摘》刊載了一篇令我驚訝的文章︰﹤不真實的記憶﹥；讀完後趕緊摘錄三個重點，免得日後回想又被記憶給騙了。

一、我們都以為記憶像一套個人專屬的閉路電視，會錄下自己所看到或做過的一切，其實不然，「人的記憶更像是維基百科的網頁，你能進去修改內容，別人也行。」

二、人喚起記憶時，並非像在腦中資料庫翻找正確的檔案那般，而是重新編寫那個檔案。每當回想起，都是主動重建，因此每次的回想，都會添加虛構或錯誤的可能。

《萬像----百人百歲慶百年》這本書，桃園縣政府文化局出版，由文字記者及攝影師採訪百位百歲以上的人瑞，記錄他們耐人尋味的生命故事，彙編成巨冊，用以慶祝中華民國百歲生日。
說它巨冊是真的，月餅禮盒那般大，三斤花東米那樣重，拿著翻閱還有點吃力。

科學家利用核磁共振造影儀（fMRI），測量腦神經對不同認知活動的激發量和神經反應的部位，發現好朋友之間的腦神經活動有很高的相似性。說白一點，就是好朋友不但心心相印，更是腦腦同波。
反過來問︰「兩腦的相似程度，可以預測朋友的友好程度嗎？」
答案是肯定的。

叢林法則（Law of the Jungle）不外乎強凌弱、眾暴寡、大欺小，也就是達爾文的適者生存（Survival of the fittest）或一般人口中的粗鄙者生存（Survival of the roughest）。

但《Power錕的大人學---台大最狂教授的14堂叢林生存課》這本書，則提出3S激發生命力方程式︰Suffer+Struggle+Superiority=Joy，教您如何在殺戮叢林中脫穎而出，樂享優越。

兩百多頁的書一天半看完，好久不曾有這種勁兒，是甚麼樣的書讓我像看金庸小說一樣，置脖子痠痛眼睛乾澀於不顧欲罷不能？答案是︰《我是黎智英---一塊港幣到五億美金的創業傳奇》。

1948年出生在貧窮的廣東農村。

烏拉圭前總統荷西．穆卡西，曾被國際媒體封為「全世界最窮的總統」。他經常獨自開著1987年出廠的福斯金龜車，帶著三條腿的狗到處趴趴走查訪民情，「窮總統、老爺車和老狗」的照片瘋傳全球。但他說他並不貧窮，只是選擇簡樸低調的生活方式。簡樸生活的目的不是節衣縮食，而是爭取不被消費支配的自由。

2012年穆卡西在聯合國永續發展大會發表演說，他說：「人生在世的意義不只是空泛的進行開發，我們生而為人是要活得幸福…今日傷害地球的是過度消費，人們開始製造壽命不長的產品，才能賣得更多…人民必須不斷工作，維持『用完即丟』的文明，這使我們陷入惡性循環中…人類面臨生態浩劫的原因，是出在我們所建立的文明型態…追求發展不能和幸福背道而馳，開發的目的是要追求人類的幸福、是愛、是珍惜土地、是構築人際關係、是教養下一代、是維繫友誼，是擁有這些最重要和最基本的東西。」

夏至溽暑，待在家中翻閱《家庭美術館》叢書，莊嚴、楚戈、朱銘、傅申、張大千、劉國松、劉興欽…等名家的作品，予人「入清涼境，生歡喜心」的愉悅。用手機拍了幾張照片，見證這「一簾花氣，四壁書香」的美好時光。

張繼《楓橋再泊》︰

張大春在《樹與藝，有甚麼關係》一文中說︰「甲骨文的『樹』沒有木字旁，寫做『尌』---右邊的『寸』字就是種樹的手，左上角是樹苗，底下的『豆』則是裝載植物和土壤的盆器。『尌』，一目了然，它的意思就是種樹。」
姓名中有個「樹」的我，看到這段文字，真是開了眼界，心想何不把自己的姓和名作個徹底的了解，既可報答先父為我命名之用心，又能釐清用了七十幾年卻仍不求甚解的三個字，何樂而不為？
Google大神，幫我認識「王」、「派」、「樹」三字的深層意涵。