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親朋好友閒聊的時候,你會發現有一種人經常以怪罪別人、指責別人的方式,塑造自己「都沒有錯」的形象。
「那你就錯了」,是他掛在嘴邊的口頭禪,這是一種低自尊反彈出的高自尊需求,以「錯的都不是我」來表示自己沒有瑕疵,無需負擔任何責任。

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美國暢銷書作家韋斯特弗(Tara Westover)五月在麻州東北大學(Northeastern University)畢業典禮上發表演說,呼籲學子將眼光放遠,不要局限於社群網站呈現的表淺形象,要擁抱、肯定不完美的那個自己。

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美國暢銷書作家韋斯特弗(Tara Westover

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幾米,少數登上世界舞臺的台灣作家許多繪本已風靡海內外,被翻成美、法、德、韓、日、泰、西班牙等國譯本。

天馬行空的創意、華美細膩的筆觸、鮮明絢麗的色彩發人省思的文字讓他的作品在孤寂中透露出溫馨,疏離裡洋溢著純真

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《梵谷︰在永恆之門》,花了兩小時看完,再以2X速度播放,摘錄片中的精彩旁白,就這樣,打發了又濕又冷的星期假日。

梵谷︰「我討厭霧,厭倦黯淡無光,我想尋找新的光線,用於尚未面世的畫作---明亮的畫,在陽光下畫。」

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當老師,認出孩子是甚麼料,比教出孩子成材更讓人開心。趴在那裏昏睡的是豬舍裡的豬?還是莊子說的乘風高飛的鵬?沒人知道。
豬有豬的可愛,鵬有鵬的奮鬥,都是功課,無須上下。但你必須認出,才有下手著力處。

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新春9天連假,吃喝玩樂之外,還看了1本書、3部電影︰
《第14屆林榮三文學獎得獎作品集》︰透過閱讀,在新詩、散文、小說中取暖;以文字為橋樑,與作者同悲歡。

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我們和人世的關係如果用數學來說,是這樣的︰
我身在的空間是十公尺見方,即一百平方公尺,但我不在的地方卻是「全宇宙減一百平方公尺」。

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2018/7《讀者文摘》刊載了一篇令我驚訝的文章︰﹤不真實的記憶﹥;讀完後趕緊摘錄三個重點,免得日後回想又被記憶給騙了。

一、我們都以為記憶像一套個人專屬的閉路電視,會錄下自己所看到或做過的一切,其實不然,「人的記憶更像是維基百科的網頁,你能進去修改內容,別人也行。」

二、人喚起記憶時,並非像在腦中資料庫翻找正確的檔案那般,而是重新編寫那個檔案。每當回想起,都是主動重建,因此每次的回想,都會添加虛構或錯誤的可能。

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《萬像----百人百歲慶百年》這本書,桃園縣政府文化局出版,由文字記者及攝影師採訪百位百歲以上的人瑞,記錄他們耐人尋味的生命故事,彙編成巨冊,用以慶祝中華民國百歲生日。
說它巨冊是真的,月餅禮盒那般大,三斤花東米那樣重,拿著翻閱還有點吃力。

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科學家利用核磁共振造影儀(fMRI),測量腦神經對不同認知活動的激發量和神經反應的部位,發現好朋友之間的腦神經活動有很高的相似性。說白一點,就是好朋友不但心心相印,更是腦腦同波。
反過來問︰「兩腦的相似程度,可以預測朋友的友好程度嗎?」
答案是肯定的。

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叢林法則(Law of the Jungle)不外乎強凌弱、眾暴寡、大欺小,也就是達爾文的適者生存(Survival of the fittest)或一般人口中的粗鄙者生存(Survival of the roughest)。

但《Power錕的大人學---台大最狂教授的14堂叢林生存課》這本書,則提出3S激發生命力方程式︰Suffer+Struggle+Superiority=Joy,教您如何在殺戮叢林中脫穎而出,樂享優越。

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兩百多頁的書一天半看完,好久不曾有這種勁兒,是甚麼樣的書讓我像看金庸小說一樣,置脖子痠痛眼睛乾澀於不顧欲罷不能?答案是︰《我是黎智英---一塊港幣到五億美金的創業傳奇》。

1948年出生在貧窮的廣東農村。

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烏拉圭前總統荷西.穆卡西,曾被國際媒體封為「全世界最窮的總統」。他經常獨自開著1987年出廠的福斯金龜車,帶著三條腿的狗到處趴趴走查訪民情,「窮總統、老爺車和老狗」的照片瘋傳全球。但他說他並不貧窮,只是選擇簡樸低調的生活方式。簡樸生活的目的不是節衣縮食,而是爭取不被消費支配的自由。

2012年穆卡西在聯合國永續發展大會發表演說,他說:「人生在世的意義不只是空泛的進行開發,我們生而為人是要活得幸福今日傷害地球的是過度消費,人們開始製造壽命不長的產品,才能賣得更多人民必須不斷工作,維持『用完即丟』的文明,這使我們陷入惡性循環中人類面臨生態浩劫的原因,是出在我們所建立的文明型態追求發展不能和幸福背道而馳,開發的目的是要追求人類的幸福、是愛、是珍惜土地、是構築人際關係、是教養下一代、是維繫友誼,是擁有這些最重要和最基本的東西。」

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夏至溽暑,待在家中翻閱《家庭美術館》叢書,莊嚴、楚戈、朱銘、傅申、張大千、劉國松、劉興欽等名家的作品,予人「入清涼境,生歡喜心」的愉悅。用手機拍了幾張照片,見證這「一簾花氣,四壁書香」的美好時光。

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張繼《楓橋再泊》︰

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張大春在《樹與藝,有甚麼關係》一文中說︰「甲骨文的『樹』沒有木字旁,寫作『---右邊的『寸』字就是種樹的手,左上角是樹苗,底下的『豆』則是裝載植物和土壤的盆器。『』,一目了然,它的意思就是種樹。」
姓名中有個「樹」的我,看到這段文字,真是開了眼界,心想何不把自己的姓和名作個徹底的了解,既可報答先父為我命名之用心,又能釐清用了七十年卻仍不求甚解的三個字,何樂而不為?

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2018初春,搭輕軌到高雄駁二藝術特區參觀,很驚訝怎會有一個館在牆壁上寫著「厭世青」三個大字,旁邊還有小標語︰「我盡全力放棄」、「逃避雖可恥但有用」、「world weariness—living in vain」,都是一些負面、抱怨、牢騷語。因為尚未開館,我拍了張照片就離開,繼續在駁二閒逛。

最近在印刻文學(INK)看到幾段文字,才了解甚麼叫「world weariness厭世」、「厭世代」、「living in vain白活了」︰

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繼《雍正王朝》劇集之後,又把《乾隆王朝》給看完了。不知怎的對第30集感觸很深,上網再看一遍,把部分情節的旁白,逐字抄了下來。

乾隆與五弟的對話︰

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20181月號《BBC知識 國際中文版》看到一段文字︰
「貓熊的黑白體色,中國歷來將其與陰陽調和相提並論,而其恬淡的行為舉止,正好反映了陰陽調和的概念。」

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《雍正王朝》,終於看完了。全劇44集,每集40分鐘,看得我廢寢忘食,目眩神搖。每集都結束於懸疑驚悚,逼得你一直想看下去,欲罷不能。

看完全劇心裡有些感想,趁印象還深的時候,就趕緊寫下吧。

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  • Nov 25 Sat 2017 10:18

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「囚」這個字,一看就知︰每個人一出生就被框住了。被名利慾望、家庭生計、人情義理、習慣嗜好、時間空間…「囚」在牢獄般的框架裡了。
而網路的發明、智慧型手機的普及、社交軟體的精進,則編織了更綿密的框架,把人的心思牢牢的「囚」在巴掌大的螢幕裡。

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