手捧流沙 情繫今生

2011年 11月14日，資深政治評論家孫慶餘先生於蘋果日報＜論壇＞寫道：
「台灣每逢總統大選，檢驗候選人政治人格都是熱門話題。今年執政黨尤其主動攻擊，要從對手過去言行找到道德批判缺口，予以毀滅。其中宋楚瑜的『立場多變』被檢驗最慘。蘇嘉全儼然『貪婪違法』代名詞。蔡英文則被指控『領18％又罵18％』。只有馬英九的『治國無能』被美化成人格善良及清廉表徵，似乎好人必然不懂爾虞我詐，不是無能。
這場人格毀滅戰會如此發展，因為戰場戰法是由國民黨選定，尤其是藍媒......」

染色體由蛋白質與去氧核醣核酸（DNA）組成，它控制遺傳性狀的表現。
DNA的一小段而能控制某性狀的表現者，稱為基因。因染色體成對，故基因也成對，成對的基因在染色體上有相對位置，謂之對偶基因。
孟氏遺傳認為豌豆的高矮、黃綠等相對性狀，均由一對對偶基因決定。但是遺傳性狀的表現，並非如此單純。譬如人的身高，屬於多基因遺傳（可能多至數百個），每一對偶基因於性狀的效應是微小的，且具累加作用，故稱微效基因或累加基因。它們之間並無顯、隱性之分。

「我們也許已經開始後悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來。殊不知多少年後，我們又會後悔今天。如果有一天我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當作一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事，我們一定會動手動筆， 做一點有意思的事情。不妨把這樣的事情，稱之為『收藏人生的遊戲』，讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天……」

「旅行的意義是甚麼？我的答案是----

明池 樂聲響起 (片長8分42秒)  http://www.youtube.com/watch?v=Ijh1U6atGHE

明池步道嬉遊，忽聞樂聲響起，餘音迴盪繚繞，如慕如訴，不絕如縷。而水上天鵝，馮虛御風，陶然和曲，更讓遊客驚嘆不已。

    
味衛佳觀光農場曬柿餅，
好攝之徒成群結隊，瘋湧而至。

  
師大附中137班同學會

老同事呂鳳珠及洪淑華老師，邀我參加「廣論研習班」，與同修分享宗喀巴大師＜菩提道次第廣論＞之智慧。第一堂課，說「佛」是覺者，了悟世間真理，證得究竟圓滿之果。有心學佛的人，只要循序修行，次第精進，經下士道、中士道、上士道及止觀等菩提之道，亦可修得無上佛果，離苦而得樂。

隔數日，讀＜胡蘭成‧天地之始＞，作者薛仁明對菩提之道的「次第性」，有不一樣的看法。
他說，不管是禪家或是儒家，都認為修行有其階段性之轉變；如：「見山是山，見山不是山，見山仍是山。」「吾十有五志於學，三十而立……七十從心所欲，不逾矩。」但儘管如此，也不宜將修行的階段性轉變，一口咬死，說成「次第」之嚴格分明。

2011/9/29-30，梅高退休同仁有明池—梵梵溪之旅；且以幾句歪詩，數張照片，誌之。

2011/4/10，前往泰雅渡假村旅遊。
車入園區，導遊指著遠處山壁的巨大雕像說：「那是莫那．魯道。」
莫那．魯道？第一次聽到這個人名。其人其事，一無所知。

文壇祭酒梁實秋教授，用三句話描述他的學術人生：「飢則食，倦則眠，醒則讀書。」
退休後，前兩句話，我奉為圭臬，每天都吃飽睡足。第三句話，則是斟酌為之。因為醒的時候，有太多的事情要做。時間被網路、電腦、相機、家人、旅遊…..瓜分之後，實在所剩不多。也理所當然的認為，60歲以後的人生，大概就這樣「也無風雨也無晴」、「小舟從此逝，江海寄餘生」的混下去了。

但是中秋連假的第一天，空巢期症候群（Empty Nest Syndrome）來襲，讓我瞿然一驚。