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《萬像----百人百歲慶百年》這本書,桃園縣政府文化局出版,由文字記者及攝影師採訪百位百歲以上的人瑞,記錄他們耐人尋味的生命故事,彙編成巨冊,用以慶祝中華民國百歲生日。
說它巨冊是真的,月餅禮盒那般大,三斤花東米那樣重,拿著翻閱還有點吃力。

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科學家利用核磁共振造影儀(fMRI),測量腦神經對不同認知活動的激發量和神經反應的部位,發現好朋友之間的腦神經活動有很高的相似性。說白一點,就是好朋友不但心心相印,更是腦腦同波。
反過來問︰「兩腦的相似程度,可以預測朋友的友好程度嗎?」
答案是肯定的。

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叢林法則(Law of the Jungle)不外乎強凌弱、眾暴寡、大欺小,也就是達爾文的適者生存(Survival of the fittest)或一般人口中的粗鄙者生存(Survival of the roughest)。

但《Power錕的大人學---台大最狂教授的14堂叢林生存課》這本書,則提出3S激發生命力方程式︰Suffer+Struggle+Superiority=Joy,教您如何在殺戮叢林中脫穎而出,樂享優越。

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兩百多頁的書一天半看完,好久不曾有這種勁兒,是甚麼樣的書讓我像看金庸小說一樣,置脖子痠痛眼睛乾澀於不顧欲罷不能?答案是︰《我是黎智英---一塊港幣到五億美金的創業傳奇》。

1948年出生在貧窮的廣東農村。

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烏拉圭前總統荷西.穆卡西,曾被國際媒體封為「全世界最窮的總統」。他經常獨自開著1987年出廠的福斯金龜車,帶著三條腿的狗到處趴趴走查訪民情,「窮總統、老爺車和老狗」的照片瘋傳全球。但他說他並不貧窮,只是選擇簡樸低調的生活方式。簡樸生活的目的不是節衣縮食,而是爭取不被消費支配的自由。

2012年穆卡西在聯合國永續發展大會發表演說,他說:「人生在世的意義不只是空泛的進行開發,我們生而為人是要活得幸福今日傷害地球的是過度消費,人們開始製造壽命不長的產品,才能賣得更多人民必須不斷工作,維持『用完即丟』的文明,這使我們陷入惡性循環中人類面臨生態浩劫的原因,是出在我們所建立的文明型態追求發展不能和幸福背道而馳,開發的目的是要追求人類的幸福、是愛、是珍惜土地、是構築人際關係、是教養下一代、是維繫友誼,是擁有這些最重要和最基本的東西。」

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夏至溽暑,待在家中翻閱《家庭美術館》叢書,莊嚴、楚戈、朱銘、傅申、張大千、劉國松、劉興欽等名家的作品,予人「入清涼境,生歡喜心」的愉悅。用手機拍了幾張照片,見證這「一簾花氣,四壁書香」的美好時光。

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張繼《楓橋再泊》︰

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張大春在《樹與藝,有甚麼關係》一文中說︰「甲骨文的『樹』沒有木字旁,寫作『---右邊的『寸』字就是種樹的手,左上角是樹苗,底下的『豆』則是裝載植物和土壤的盆器。『』,一目了然,它的意思就是種樹。」
姓名中有個「樹」的我,看到這段文字,真是開了眼界,心想何不把自己的姓和名作個徹底的了解,既可報答先父為我命名之用心,又能釐清用了七十年卻仍不求甚解的三個字,何樂而不為?

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2018初春,搭輕軌到高雄駁二藝術特區參觀,很驚訝怎會有一個館在牆壁上寫著「厭世青」三個大字,旁邊還有小標語︰「我盡全力放棄」、「逃避雖可恥但有用」、「world weariness—living in vain」,都是一些負面、抱怨、牢騷語。因為尚未開館,我拍了張照片就離開,繼續在駁二閒逛。

最近在印刻文學(INK)看到幾段文字,才了解甚麼叫「world weariness厭世」、「厭世代」、「living in vain白活了」︰

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繼《雍正王朝》劇集之後,又把《乾隆王朝》給看完了。不知怎的對第30集感觸很深,上網再看一遍,把部分情節的旁白,逐字抄了下來。

乾隆與五弟的對話︰

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20181月號《BBC知識 國際中文版》看到一段文字︰
「貓熊的黑白體色,中國歷來將其與陰陽調和相提並論,而其恬淡的行為舉止,正好反映了陰陽調和的概念。」

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《雍正王朝》,終於看完了。全劇44集,每集40分鐘,看得我廢寢忘食,目眩神搖。每集都結束於懸疑驚悚,逼得你一直想看下去,欲罷不能。

看完全劇心裡有些感想,趁印象還深的時候,就趕緊寫下吧。

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  • Nov 25 Sat 2017 10:18

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「囚」這個字,一看就知︰每個人一出生就被框住了。被名利慾望、家庭生計、人情義理、習慣嗜好、時間空間…「囚」在牢獄般的框架裡了。
而網路的發明、智慧型手機的普及、社交軟體的精進,則編織了更綿密的框架,把人的心思牢牢的「囚」在巴掌大的螢幕裡。

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現今社會的人際網絡,就像神經元的連結,密集且複雜。

一、學者口中的echo chamber(回音室),類似台灣社群媒體所謂的「同溫層」。

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從小,中華民國教育部欽定的課本教導我︰我們大陸是一葉美麗的秋海棠。蒙古是秋海棠上好豐美的上方那一片。直到上了大學,偷偷摸摸看對岸禁書,赫然發現,秋海棠已經變成老母雞,人家外蒙古早就獨立出去啦。這件代誌,理論上實務上都事不干己,但我真的,忽忽若有所失,國族情感似有損傷。

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在中壢藝術館觀賞《採菊東籬》書畫展,有些字畫你根本不知內容為何,但那氣勢、筆鋒就是吸引了你,讓你駐足凝觀、細心品味,心想每幅作品從選句到鋪紙、濡墨、揮毫,都蘊涵著書家的學養器識、今生閱歷與沉潛琢磨吧。
用手機拍了幾幅字畫,回家後每看一次,就多一分體會,咀嚼玩味之樂,不足與外人道也。

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頭在脊椎正中心的頂端,它的重量約為體重的1/10。脊椎與頭部呈一直線時,肩頸處於最沒有壓力的狀態,頭部只要往前傾一吋,肩頸的負擔就會增加一倍。打電腦、滑手機、低頭久坐,或習慣性翹腳彎腰駝背,是導致肩頸痠痛的主因。
---坐姿端正,挺胸抬頭,是健康生活的第一步。

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Google提供免費的搜尋引擎,Facebook提供免費的社群互動,Line提供免費的即時通話訊息,在免費服務被視為理所當然的時代,你是否想過︰「天下真有白吃的午餐?網路公司在做慈善事業嗎?」
真相是︰你每天使用這些服務,就是與這些公司做交易,而商品就是你個人的隱私與社群關係﹗

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網路時代,雲端知識庫林立,無須手捧書本,就可透過網路搜尋各種資訊,不但無遠弗屆,而且影音俱全,真是「秀才網前座,寰宇彈指來」,天上人間,多少奧秘,盡在手機中。

但進入社群媒體,你只關注想法和你相近的人。追蹤此人,加為朋友,只是在建立自己的「同溫層」。網路上瘋傳的新聞,你檢舉它虛假捏造,但同溫層的人可能把它視為事實。

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臉書是數字的世界。朋友數、按讚數、分享數、通知數,讓你的人氣無所遁藏。

臉書數字最可商榷之處,是那個讚字。只可按「讚」,卻沒「不讚」或「無感」可按,如此「讚」的意義就其寬無比。

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使用智慧型手機以後,閱報、看書的時間越來越少。網路上的大量訊息,臉書上轉貼的文章,佔去了大部分的讀書時間。它有擴大閱讀領域的好處,也有缺乏系統閱讀的缺點。
手掌大的機器牽引著我們的感知、情緒與思考。連上網路就以為掌握世界,能論辯世間之事。但網路時代的「知」,未必是「知」。

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