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在雜誌上看到「To 冰 or not to冰?」這句話,不禁啞然失笑,作者真是太掉書袋,也太厲害了。「吃冰或不吃冰?」竟可把莎翁《哈姆雷特》的名句︰「To be or not to be」給扯在一起,而冰和be在發音上還類似接近呢﹗
父王被殺,母親改嫁謀殺親夫的叔父,朝臣變節逢迎新王,原本快樂的哈姆雷特王子,每天都須面對猜忌、譏諷、凌虐和鄙視。他的殘酷逆境,莎翁僅用了一個簡短的句子︰「To be or not to be」,就精確的描繪出來,要「To be苟且偷生」或「not to be奮起抗爭」,成了無法抉擇的兩難。

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蔡明亮︰「世界上每個繁華區域,面孔都非常類似,唯獨廢墟各個不同。廢墟只會愈來愈殘破,最後被推倒。老舊的房子或廢墟就像對你說很多話的長者,對你說著生命的看法。廢墟,是老天用時間所創造的作品。」

看了這段話,心有戚戚。拿起相機,走到小時候住的三合院徘徊。老舊的房子愈來愈殘破,正身後方和北側廂房已垮了一大半。鏡頭拉遠,多少還能看到昔日的繁華身影,俯身近拍,斷垣殘壁、棟樑崩落、窗檻腐朽、玻璃破損、野草叢生看了不勝唏噓。

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炎炎夏日,人人叫苦︰「好熱」、「熱爆了」。
女兒說︰「七月上班抱怨少,因有免費冷氣吹。」
我說︰「小暑大暑無君子」,高溫逼人袒胸露臂,哪顧得甚麼君子風範、面子禮儀﹗

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樹叢裡的蟬從早到晚叫個不停,聽得耳膜都要長繭了。小傢伙鼓脹的腹部如一台劣質的擴音器,五音不全,卻聲如洪鐘,一整日敲著牠求歡的破銅鑼。
如果仔細傾聽,會發現牠們也不是盲目的叫,似乎是理智的,懂得一些秩序,聲音有嘹亮、有深沉、有悽厲,輪班似的。有時還會齊聲嗡鳴,像一場雷,帶著一點悲壯。

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詩人以綿密的疊句寫年輕戀人的癡迷、善妒︰
「我的愛人曾經帶著監視的眼睛

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Google提供免費的搜尋引擎,Facebook提供免費的社群互動,Line提供免費的即時通話訊息,在免費服務被視為理所當然的時代,你是否想過︰「天下真有白吃的午餐?網路公司在做慈善事業嗎?」
真相是︰你每天使用這些服務,就是與這些公司做交易,而商品就是你個人的隱私與社群關係﹗

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喝喜酒,年輕時當成吃大餐,老了覺得那是一種負擔。
和風沙拉拌醋、生魚片沾芥末、羊排撒胡椒粉、烏骨雞燉藥膳、巧克力甜點、柳橙汁、紅酒酸甜辛辣各種風味食物,在2小時的喜宴中通通吞到胃裡。

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年年六月黃梅雨,今年狀況特別多︰飆狂風、強降雨、下冰雹、土石流、時雨量破紀錄、連續七天雨不停

凝眸窗外,天昏地暗、日月無光,枝葉低垂、鳥雀匿蹤,心情鬱卒透了。終於明白范仲淹看到「霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱耀,山岳潛形」,會「滿目蕭然,感極而悲」的原因了。只是十七、八歲時讀岳陽樓記,哪能體會天氣對情緒的影響,頂多和小孫女背唐詩一樣,有口無心吧﹗

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台灣史告訴我們,台灣文化與歷史是「多元」且「多源」的,正如台灣人的血統也是「多源」的。其中,南島語族(Austronesian)的成分不容忽略。

在荷蘭人、西班牙人及漢語族人移入之前,台灣早就居住有長達數千年、數萬年的原住民族,皆屬「南島語族」。台灣是南島語族分佈範圍最北的地方,有學者認為台灣是整個南島語族的原鄉。

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網路時代,雲端知識庫林立,無須手捧書本,就可透過網路搜尋各種資訊,不但無遠弗屆,而且影音俱全,真是「秀才網前座,寰宇彈指來」,天上人間,多少奧秘,盡在手機中。

但進入社群媒體,你只關注想法和你相近的人。追蹤此人,加為朋友,只是在建立自己的「同溫層」。網路上瘋傳的新聞,你檢舉它虛假捏造,但同溫層的人可能把它視為事實。

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