手捧流沙 情繫今生

傅抱石：「你看看中國沒有一張畫是把紙填滿的，每一張畫都留空間，這空間的控制比甚麼都重要啊…譬如齊白石先生的畫，一張長條，下面只畫一隻螃蟹，可是看起來一隻螃蟹不以為少，空間則不以為多。」

清華大學學生會會長黃x甯在給大一新生的致詞中，自爆用骰子考學測英文，延畢二年，更在文中狂酸陽明交大，甚至稱自己是全台最正會長，拉高清大顏值，這篇「認識你自己」的講稿，引發各界熱議，負評如潮。

年輕真好，敢這麼狂傲的介紹自己，這讓我想起唸研究所時師長說的：「我上大學時，身邊都是一些意氣風發的同學，他們活在自己的優越感裡，自信畢業後的人生，依然會是校園盛宴的延續。」

羅家倫說《白石老人自述》是本好的自傳，好的理由是樸實無華，不掩飾，不玩弄筆墨，以誠摯的心情，說樸質的事實，翻完這本書，頗有同感。
《白石老人自述》像部編年史，以時間為縱軸，某年某地某人某事，依序呈現，娓娓道來。平鋪直敘的內容，有時看得打盹，但讀到精彩處，眼睛又為之一亮，害得我這鍵盤打工仔，忍不住要摘錄些書中的金句，為他的藝術風格以及文人骨氣，留下幾筆墨痕。

讀《中國名畫家．八大山人》一書，於「剃髮是儒者尊嚴的墮落」與「老境美」兩個觀點，感覺有趣，摘而錄之，免於遺忘。

利瑪竇描寫中國的一本書曾提到，明朝文人把頭髮留得很長，精心梳理戴上冠帽，成為官僚形象和風度的一部份。1645年7月，多爾袞下令所有漢人都必須剃去前額頭髮及綁辮子，被認為是一種野蠻行為，一種對先進文明的褻瀆，因為它違悖身體髮膚不敢毀傷的主張。換言之，剃髮對漢人來說是奇恥大辱，名節掃地，近乎被閹割。

中國名畫家李可染七十歲時鐫刻「白髮學童」、「七十始知己無知」鈐印，鞭策自己不斷否定自我、更新自我，再創山水畫新境界。總結其一生創作，他說：
「我不依靠甚麼天才，我是困而知之，我是一個苦學派。
假如我的作品有點成就的話，那是我深入學習傳統、深入觀察描寫對象、深入實踐的結果。人離開大自然，離開傳統不可能有任何創造。我常常問自己我是在創作畫，還是在學畫、研究畫?結論：我是在學畫和研究畫。我現在已經七十歲了，我一輩子都在學習和研究的過程中。」

初秋微涼，天清氣朗，正是大早出門，邁步健走的好時節。

清晨6：00打開車庫鐵門，大自然獻給我200多朵捧花；藍紫色的翠盧莉，花容秀雅，姿態清妍，帶給我滿心歡喜。

桃園素有「千塘之鄉」的美譽，已故導演齊柏林更以「宛如散落一地的水晶，閃閃發光」形容她。晨光熹微中，驅車探訪橫山書法公園及青塘生態公園的埤塘，半日倘佯，頗有同感。

池畔樹木高大、綠蔭濃密，好鳥相鳴、嚶嚶成韻，水中魚兒、悠活嬉游，天光雲影、相映成趣…穿過通幽小徑，抵達如茵綠地，讓我想起梭羅說的：「瓦爾登湖是神的一滴。這裡的湖水清澈見底，可以看到湖水中的草、游動的魚和在水流中不動的石子，湖水充滿了光明和倒影，成為一個下界天空。」

「文創」，顧名思義，就是結合了「文化」及「創意」；湖口好客文創園區以「在地傳統與童趣記憶」為發想主軸，將紅磚老街、圓樓建築、古禮堂、神農大帝等客家元素，搭配滾鐵圈、踩水車、拉扯鈴、汲井水等童年記憶，讓園區充滿了教育意義，值得遊客慢慢參觀欣賞。

天清氣朗，駕車出遊。從大溪台7轉桃63，抵阿姆坪生態公園後，再沿環湖路至大灣坪進入石門水庫。沿途山光水色，蓊鬱草木，皆有可觀。麗日照原野，青山開畫圖，環湖公路走一回，不亦快哉。