到南勢植槐堂王氏家祠祭祖，或是到南崁太原佳城祖塔掃墓，經常會聽長輩提起仕甲公、仕泮公、天恭公、天縱公、啟成公、啟恩公…等祖先名稱，說真的，他們在來台祖王克師派下的長幼尊卑關係，我不是很清楚。今年清明節身體微恙，未能上山掃墓，待在家閱讀族譜，從十三世來台祖到二十一世派字輩，我用Word SmartArt製作自己的家族階層圖，木本水源弄清楚之後，心裡踏實多了。三百年家族史，一張圖表一目瞭然，由上而下輩分世系，自左而右兄弟排行；個人專屬的家譜，每個人都可輕鬆製作，它是告知子孫你從哪裡來的最佳教材。
除此之外，我還蒐集些資料，摘錄存檔，用以表達慎終追遠、緬懷祖德之誠。
一、植槐堂宗祠棟對︰
「發太原 遷粵東 源蓮塘以來 綿綿延延 嘗念忠孝世德
乘波濤 擇淡北 衍桃澗而後 承承繼繼 宜增剛直家聲」
棟對，它是子孫尋找自己生命起源的基因密碼，具有強烈的根源意識。藉由棟對，了解祖先從山西到廣東，渡海至台灣，於淡水登陸，再移居桃園繁衍子孫。
二、來台祖克師公，原籍廣東省饒平縣城子里元歌都蓮塘社墩上鄉（現為饒平縣新豐鎮墩上村）。清雍正三年（1725），偕宗姪王仕福由淡水上陸，初至新莊。雍正六年（1728），入墾南崁，其三子仕甲公移居平鎮南勢庄墾殖。
三、仕甲公育有三子︰天恭、天縱、天球，咸豐初年新建宗祠，名為「植槐堂」（位於現今中豐路南勢一段31巷進入，前行二百公尺左轉）。祖堂興建後，曾三次出火重製祖牌（同治十一年，民國十二年，民國五十七年）。民國八十九年再次修建，由中壢蕭維彬師傅以傳統客家寺廟之技藝施工，九十三年農曆十一月十一日修建完成，舉行登龕大典。
四、天恭公有四子，天縱公十子，天球公七子，三兄弟共有二十一男丁，子孫綿延，人口興旺。位於平鎮區南勢的王姓家族，大多為仕甲公的後裔。
五、南崁太原佳城祖塔，每年清明仕甲公派下子孫齊聚掃墓。
六、祭祀公業王仕甲祀產，座落於龜山區南崁頂陳厝坑段，地目有田、林、溜、旱、建等，國道一號、台灣高鐵、五楊快速道路之建設，都曾徵收祀產。於太原佳城祖塔向下瞭望，可見轎車南北奔馳、列車自隧道高速駛出。
七、順應時代潮流，減少掃墓地點，景祥公祖墳已於2017/4/4遷入太原佳城祖塔，萬秋公與廖氏媽之墳，預計2018清明前遷入。
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