手捧流沙 情繫今生

莫言，2012諾貝爾文學獎得主，在《忘不了吃》這篇散文裡寫道︰
…春夏秋三季，我們還能搗弄點草木蟲魚來吃，冬天草木凋零，冰凍三尺，地裡有蟲挖不出來，水裡有魚撈不上來，但人的智慧是無窮的，尤其在吃的方面。大家很快便發現上過水的洼地，地面上有一層乾結的青苔，像揭餅一樣一張張揭下來，放在水裡泡一泡，再放到鍋裡烘乾，酥如鍋巴。吃光了青苔，便剝樹皮。剝來樹皮，用斧頭剁碎、砸爛，放在缸裡泡，用棍子拼命攪成糨糊狀，煮一煮就喝。吃樹皮前半部分的工序，和畢昇造紙的過程差不多，但我們造出來的不是紙。從吃的角度來說，榆樹皮是上品，柳樹皮次之，槐樹皮更次之。很快，村裡村外的樹都被剝成裸體，十分可憐的樣子，在寒風中顫抖著。

為什麼要引用這段文字，且聽分解︰
民國88年以28年年資退休的教師，半年俸24萬，18%利息一年27萬，年領75萬。如果領類似退俸的人還參加「9/3軍公教上街大遊行」，該去讀這篇文章，去體會莫言童年時代的挨餓記憶。苦日子都挨過了，豐衣足食了還抗議錢不夠用﹗嘴上說反汙名、要尊嚴，心裡想的大概是反改革、要台幣吧。
莫言的那些文字怎麼看都覺得是虛假的，像是在講述一個千年前的故事。然而，這一切又都是真實發生的。真實的事情，在我們這個時代總是顯得虛假，而虛假的事情又往往說得維妙維肖。假話講多了，人也就不太能接受真相了。
年金改革的爭辯也和吃樹皮這件事一樣，「真實的事情，總是顯得虛假，而虛假的事情，又說得維妙維肖。」
政大傳播學院院長林元輝說得好︰「不要以為有人的樣子就是人了，是不是人，看品質，不看形貌。」
討論改革，阿里不達、阿沙不魯的理由說多了，人也越來越沒人樣了。