手捧流沙 情繫今生

需儲存多少哲學與信仰的靈糧，囤藏多少文學、音樂、藝術的真善美，一個濁骨凡胎吃過八萬七千頓飯之後，才不會變成一個鎮日喊病等死的哀號老人？ 

能夠跨越65歲老年線，從容的完成人生夢想，家庭任務，實在是無上恩典。亞歷山大大帝33歲逝，莫札特貧病交迫死於35歲，梵谷一生抑鬱37歲自殺，徐志摩墜機35歲逝，與之相較，65歲才須面對疾厄的現代人，還能喊活得不夠嗎？
 

生命，「得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。」_註一

「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。」_註二

生老病死是一體成形、一氣呵成之事；人，要安時知命，順勢自然。
 

經歷了薛西弗斯_註三式的世間勞役，體察了無法言說的人生滋味，踏入老年唯一能做的是，提早打點野外求生的行囊，慢慢鍛鍊適應泥濘路況的能力。拿出積累多年的智慧與文化底蘊，實踐艾略特的箴言：「人生燃燒於每一瞬間。」
 

---- 摘錄自簡媜＜誰在銀閃閃的地方，等你＞
 

註一：人的生命受於自然。「一個人偶然來到世間，這是他順時而生，偶然離去了，這是他順時而死。安於時運而順應自然，一切哀樂之情就不能進入心懷。」
 

註二：「天地用形體讓我寄託，用生活讓我勞苦，用老年讓我安逸，用死亡讓我休息。所以，那妥善安排我的生命的，也將妥善安排我的死亡。」
 

註三：薛西弗斯得罪眾神，眾神命令他把一塊大石頭從山下往山上推，當他推到山頂後，眾神再把大石頭滾到山下，讓他再推上山，如此無窮盡地做下去。眾神認為，沒有一種懲罰比做徒勞而無望的工作更為嚴厲、更為可怕。