手捧流沙 情繫今生

天空湛藍雲絮輕飄，兩隻白鶺鴒於舍旁跳躍歡唱，一大片魯冰花在龍潭大北坑盛開，日暖花香山鳥啼，其此之謂也。

參拜竹林觀音寺，祈求闔家平安。

十二、三歲以前，如果有人問我你外公長甚麼樣子，我真的說不上來，因為唸國小時我總是矇矇懂懂的，腦子裡留下的生活記憶十分有限。上了初、高中，也只有過年時跟著媽媽回娘家，才有機會見到外公。但母親生育了十一個子女，不見得每年都輪得到我去外婆家，所以能三兩年見一次外公，就屬不易了;也因此，印象中外公的模樣是模糊的。
民國五十七年，大哥結婚。開了頭以後，兄弟姊妹陸陸續續男婚女嫁。相簿裡母系家族成員的照片，也越來越多。我印象最深刻的二張是：外公與大哥、父親的合照。

余氏家族春日宴，今年在關西鎮皇品宴會館舉辦，一如往年，依舊是十桌豐盛佳餚、卡拉OK 有獎歡唱、老中青少四代同堂。九十多歲的三阿姨、八十幾歲的舅舅、六、七十歲的外甥以及不知如何稱呼的年輕世代，大夥以 余錫珖老居士的後代為名，齊聚一堂、歡敘家族樂事。

種樹如培佳子弟  擁書權拜小諸侯

教了28年的書，唸過教育研究所，卻在50歲時逃離杏壇的我，看完天下雜誌《2019年教育特刊》之後，覺得這次的教改好像走對方向了。有些篇章看了好幾遍，怕日久就忘，打起精神摘錄了該刊的精義，當然，本文也可以給家裡有小一、國一、高一小朋友的父母參考，從而快速的瞭解當今教育政策的興革與變遷。

<2020書畫有約聯展>：「書畫迎春賀新歲，有約藝遊若比鄰。」
新春假期，前往中壢藝術館-第1展覽室，欣賞書法、國畫、版畫、粉彩畫、油畫、攝影等各領域藝術創作者的作品，內心有一種壓抑不住的感動徘徊縈繞。
創作是服膺內心的需求，作品是創作者修心過程的紀錄，不管是透過何種方式表達理念，其目的都一樣，要觀賞者莞薾會心，滿懷歡喜。

女兒們提早二天回娘家吃年夜飯，老婆準備了十道菜讓大夥兒圍爐歡聚，席間大家聊近況、聊健康、聊小朋友功課…
三年級的說他全部「優」沒有「甲」，二年級的說他只有英文是「甲」，外公聽了高興，說等會兒發紅包鼓勵鼓勵。

老街溪新光吊橋 https://www.youtube.com/watch?v=qS5ZJmoAE9s 

《平鎮市誌103年續編》總編纂吳家勳，在<新光吊橋沿革誌>一文說：「…新橋之通體設計樸實大方，但氣韻十足。舉目東望，綠野平疇青山隱隱。溯流而上，伯公潭紅橋及八字圳公園勝景掩映;順流則綠水湯湯，但見棧道蜿蜒，直達過嶺支渠攔河堰。再穿越環鄉、三崇、延平三橋，而與中央公園連結。古韻偕今聲合奏，水文與人文駢臻，如此佳景，必成休閒觀光之熱門景點…」

2020/1/11台灣總統大選，「菜」以817萬票大勝「魚」的552萬票，次日，蘋果日報以「韓流暴起暴落 賣菜郎 神話終結」發表評論;看完之後，不知怎的，想起兩種昆蟲：「十七年蟬、台灣山窗螢」，一種植物：「香蕉」。

十七年蟬，在地下生活十七年後破土而出，在4~6週內羽化、交配、產卵、死亡。

YouTube、Fb的商業模式，鼓勵用戶發布能引發網友回應的內容，原因是越多人參與其中，就越有機會賣出更多廣告。但此設計也助長了分裂社會、強烈情緒化或極端的內容傳播，而這樣的內容反過來又能促成社群「同溫層」的形成。同溫層成員互相反映並強化彼此類似的觀點，助長更極端的內容和「假新聞」的傳播。

網路提供了前所未有的合作與交流機會，但我們並未因此大規模的在線上擴展社交圈，反而回復到集結成小圈圈、衝突不斷的部落形態。在現實生活中與陌生人互動時，我們往往客氣有禮，但一上網就變了樣。我們該如何重拾合作的能力，找出彼此的共通點，共存共榮呢?