表面上,《紅樓夢》是一部愛情小說,寫的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心的戀愛悲劇,但這是否就是全書的主線,也成疑問,因為此一愛情悲劇是放在以賈府為中心的賈、王、史、薛這四大家族,由盛到衰的全部過程。書中描述了大觀園那樣如詩如畫的環境,塑造了許多栩栩如生的女性形象,更旁及不少高雅的生活情趣,卻不忘鞭笞一些豬狗不如者的敗德和罪行。然而在男歡女愛,宦海浮沉,世態炎涼之外,所謂紅樓一夢,實則暗藏佛家和道家的哲學,將佛老融為一體。

「紅樓」或可解為紅塵中的女性,也可解為富貴之家。而紅樓一夢,大概是紅塵夢幻,道出世人癡迷,人生真諦。第一回的「假做真時真亦假,無為有處有還無」,已道出世間幻象,透現佛老之理。「假做真時真亦假」,隱含道家修「真」,「無為有處有還無」,則是呼應佛家「凡所有相,皆是虛幻」之「空」。

全書真真假假,假假真真,以真亂假,以假亂真,令許多紅學家頭昏腦脹。雖說「天機不可洩漏」,但天機其實都在第一回。安排一個瘋僧、一個瘋道同時出場,帶出道家的「虛無」,與佛家的「色空」思想,講「夢」、「幻」、「空」、「無」、「了」的觀念。

而第一回中寫甄士隱的「悟」,是聽了跛足道人的《好了歌》:「世人都曉神仙好,唯有功名忘不了!古今將相在何方,荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!痴心父母古來多,孝順子女誰見了?」

淺者或以為這首歌是逃避現實的消極思想,深者才能悟到世人的建立功業、發財致富、貪戀妻妾、顧念兒孫,全是被情欲蒙蔽。跛足道人說的好:「可知世上萬般,好便是了,了便是好;若不了,便不好;若要好,須是了。」

一念之間,塵凡互易,頓悟後才能徹底的「了」,和這世間斬斷一切連繫,遠離世間的一切權欲、物欲、色欲、情欲,再無喧囂擾攘,而能淨化於天地。

書中的甄士隱註釋了《好了歌》,謂「亂哄哄你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉;甚荒唐,到頭來卻是為他人作嫁衣裳」,但世人仍不醒悟「浮生若夢」,在戲台上你爭我奪,鬧個沒完,且看容、寧兩府的忽容忽枯,到頭來還不是一場空?而書中的一副對聯:「身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭」,也許才是全書總說,教讀者早日回頭是岸吧。

岑逸飛:《紅樓夢》誰解其中味?讀完之後,沉思良久;摘錄文中菁華,他日再品,再悟。

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