表面上，《紅樓夢》是一部愛情小說，寫的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心的戀愛悲劇，但這是否就是全書的主線，也成疑問，因為此一愛情悲劇是放在以賈府為中心的賈、王、史、薛這四大家族，由盛到衰的全部過程。書中描述了大觀園那樣如詩如畫的環境，塑造了許多栩栩如生的女性形象，更旁及不少高雅的生活情趣，卻不忘鞭笞一些豬狗不如者的敗德和罪行。然而在男歡女愛，宦海浮沉，世態炎涼之外，所謂紅樓一夢，實則暗藏佛家和道家的哲學，將佛老融為一體。
「紅樓」或可解為紅塵中的女性，也可解為富貴之家。而紅樓一夢，大概是紅塵夢幻，道出世人癡迷，人生真諦。第一回的「假做真時真亦假，無為有處有還無」，已道出世間幻象，透現佛老之理。「假做真時真亦假」，隱含道家修「真」，「無為有處有還無」，則是呼應佛家「凡所有相，皆是虛幻」之「空」。
全書真真假假，假假真真，以真亂假，以假亂真，令許多紅學家頭昏腦脹。雖說「天機不可洩漏」，但天機其實都在第一回。安排一個瘋僧、一個瘋道同時出場，帶出道家的「虛無」，與佛家的「色空」思想，講「夢」、「幻」、「空」、「無」、「了」的觀念。
而第一回中寫甄士隱的「悟」，是聽了跛足道人的《好了歌》：「世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順子女誰見了？」
淺者或以為這首歌是逃避現實的消極思想，深者才能悟到世人的建立功業、發財致富、貪戀妻妾、顧念兒孫，全是被情欲蒙蔽。跛足道人說的好：「可知世上萬般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若要好，須是了。」
一念之間，塵凡互易，頓悟後才能徹底的「了」，和這世間斬斷一切連繫，遠離世間的一切權欲、物欲、色欲、情欲，再無喧囂擾攘，而能淨化於天地。
書中的甄士隱註釋了《好了歌》，謂「亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來卻是為他人作嫁衣裳」，但世人仍不醒悟「浮生若夢」，在戲台上你爭我奪，鬧個沒完，且看容、寧兩府的忽榮忽枯，到頭來還不是一場空？而書中的一副對聯：「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」，也許才是全書總說，教讀者早日回頭是岸吧。
岑逸飛：《紅樓夢》誰解其中味？讀完之後，沉思良久；摘錄文中菁華，容他日再品，再悟。
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