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辛棄疾《鷓鴣天》︰
不向長安路上行,卻教山寺厭逢迎

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夏至溽暑,待在家中翻閱《家庭美術館》叢書,莊嚴、楚戈、朱銘、傅申、張大千、劉國松、劉興欽等名家的作品,予人「入清涼境,生歡喜心」的愉悅。用手機拍了幾張照片,見證這「一簾花氣,四壁書香」的美好時光。

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張繼《楓橋再泊》︰

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大約在1840年,英國郵政開始用火車載送郵件,此項遞送方式引發一股寫信熱潮,每週寫三封信,每封二十頁,狂熱的寫給親朋好友,幾乎成了日常生活的慣例。不是因為真的有甚麼大不了的事情要傾訴,僅僅只是出於一種興奮感︰一封信短短幾天之內就可穿越國界,準時無誤地送到收信人的手上,而靠馬車寄送,得花費好幾個星期。
關鍵是寫,不是寫甚麼。

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伯公潭客家信仰圈(片長6分鐘)  https://www.youtube.com/watch?v=an-05I40HtY

老街溪兩大支流南勢溪、大坑缺溪其交會處潭水豐沛水深數丈,天光雲影,相互輝映。

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張大春在《樹與藝,有甚麼關係》一文中說︰「甲骨文的『樹』沒有木字旁,寫做『---右邊的『寸』字就是種樹的手,左上角是樹苗,底下的『豆』則是裝載植物和土壤的盆器。『』,一目了然,它的意思就是種樹。」
姓名中有個「樹」的我,看到這段文字,真是開了眼界,心想何不把自己的姓和名作個徹底的了解,既可報答先父為我命名之用心,又能釐清用了七十幾年卻仍不求甚解的三個字,何樂而不為?

Google大神幫我認識」、「」、「三字的深層意涵

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「我要訂4/28迎賓樓、面湖、雙人客房一間」
訂房專線︰「對不起,已客滿」
「那5/5呢?」,「抱歉,一樣沒有空房」

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台灣正式進入高齡社會,「老人家這裡痛、那裏痛」,看病跨門診,三餐不離藥;衛福部最新統計,去年就醫老人使用口服錠劑、膠囊高達六十二億顆,平均每人每年吃2045顆藥,而老人藥吃得多是因為共病多同一個患者在特定的時間內有2種或2種以上不同的疾病)

最近才做過肝功能檢查的我,看了這則新聞,感慨人老了真可憐。
肝膽科醫生做完腹超,正色告我︰「肝纖維化、脂肪肝、脾腫大、膽結石。」

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彼得.渥雷本在《樹的秘密生命》一書中說︰
「樹木會算數、記憶、從經驗中學習。樹會把學到的知識立即傳遞給周圍生長的樹苗。林中最古老、最具主宰力的母樹,能把智慧交給小樹,而森林共同體也會扶持生了病的樹。」
「樹木之間會透過地表下真菌與樹根構成的菌絲網,傳遞訊號。『全林資訊網』,是森林溝通與互助系統的關鍵所在。」

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瀏覽更多照片     花博公園+保安宮+孔廟    http://pietree0330.pixnet.net/album/set/18797720

北捷圓山站---花博公園---圓山園區---美術園區---新生園區---大龍峒保安宮---孔廟,幾個景點走來走去、東看西看,兩條腿痠了、扛相機的肩膀僵了,就搭客運回家。

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2018初春,搭輕軌到高雄駁二藝術特區參觀,很驚訝怎會有一個館在牆壁上寫著「厭世青」三個大字,旁邊還有小標語︰「我盡全力放棄」、「逃避雖可恥但有用」、「world weariness—living in vain」,都是一些負面、抱怨、牢騷語。因為尚未開館,我拍了張照片就離開,繼續在駁二閒逛。

最近在印刻文學(INK)看到幾段文字,才了解甚麼叫「world weariness厭世」、「厭世代」、「living in vain白活了」︰

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