手捧流沙 情繫今生

我是余秋雨的粉絲，他的著作＜山居筆記＞，＜文化苦旅＞，＜余秋雨台灣演講＞…每本我都認真的讀過，有些篇章還反覆讀了好幾遍。
2011/5/19，他在元智大學有庠廳演講：「空間與時間意義上的中華文化」。以下是我聽完演講後，憑印象寫的側記，若有謬誤，尚祈雅正。

一個多小時，他旁徵博引，侃侃而談。從炎帝、黃帝、堯舜禹，談到唐宋元明清。不看講稿，沒有小抄，更無投影片，拿著麥克風，溫文儒雅的、句句珠璣的，把中華文化的傳承與融合，脈絡分明的條析縷剖。
「任何一種文化，都有她的成住壞空。希臘文化、尼羅河文化...俱往矣。中華文化理應逃不過這樣的宿命，事實上也曾兩度瀕臨衰亡，第一次是五胡亂華，第二次是清末列強割據。但她存活下來，綿延至今。」
「政治是山，文化是雲；政治造成分隔，文化促成融合。你不會說天上的雲，只能在某些山頭飄浮吧！」他說。
北魏孝文帝是大開大闔的君王，他的漢化政策，諸如鮮卑貴族與漢族通婚、漢語代替鮮卑語、改鮮卑姓為漢姓、漢服代替鮮卑服…等等，使原本質樸剽悍之鮮卑人，能濡染華風；但這緩解民族隔閡的政策，也將鮮卑族馬背上的雄風，注入中華文化。
孝文帝還引進印度文化及羅馬文化，北魏期間興建的山西大同雲岡石窟，就是明證。「各位如到大陸旅遊，一定要去看雲岡石窟，她是歷史的豐碑，世界的遺產。」
這種異族文化與中華文化的融合，是造成之後隋唐盛世出現的主因。

第二次的文化再興發生於清末，二十世紀初。
1901年，袁世凱、張之洞上摺奏給慈禧太后，主張廢除科舉制度，送學生出國留學，引進西方文化與制度，救中國於頹危。
「科舉一日不廢，即學校一日不能大興，士子永無實在之學問，國家永無救時之人才，中國永遠不能進於富強，即永遠不能爭衡各國。」「強鄰環伺，豈能我待！」說得英氣勃勃，慷慷激昂！
1905年，慈禧准奏，廢除科舉。中華文化與西方接軌，再一次獲得生機。

高中選讀自然組，高二就不唸史地，於中國文化史，一無所知。能夠在離講台20公尺遠的椅上坐著，聽心中景仰的作家，傾其所學，高言闊論，內心有股難以言喻的悸動。
演講結束後，我傻傻的站在有庠廳門口，等他出來，想以更近的距離，親賭他的丰采。
終於了解歌迷見到偶像時，為什麼會那樣瘋狂的、歇斯底里的尖叫雀躍，那是「人生自是有情痴」啊！