我們這一家(片長4分40秒) http://www.youtube.com/watch?v=WHG2s8jNMnY
讀倦（蘇東坡新傳），隨意抽了本（陶淵明全集）來瀏灠，巧得很，在不同的書中，讀到兩位大師提及子女求學的軼事；身為人父的我，不禁掩卷而嘆：「天下父母心，真是古今一同」！
蘇軾的小兒子蘇過，頗有文才，經常以詩詞應和父親之作。蘇東坡曾說：「過子詩似翁，我唱兒輒酬，未知陶彭澤，頗有此樂否？」。虎父虎子，老蘇看兒子，定是喜形於色，愈看愈得意。而陶淵明可沒那麼福氣了，他在＜責子詩＞中說：「雖有五男兒，總不好紙筆，阿舒已二八，懶惰故無比，阿宣行志學，而不愛文術，雍端年十三，不識六與七，天運苟如此，且進杯中物-----」。淵明的抱怨是：大兒子阿舒十六歲了，懶骨頭一把；老二阿舒行年十五，無心向學；而阿雍、阿端都已十三歲了，六和七還搞不清楚；天意既是如此，也只好喝悶酒、解鬱卒了！
一生顛沛困頓，屢遭貶官的東坡，雖有「唯願生兒愚且魯，無災無難到公卿」之詩，但對才華洋溢的兒子，也不免犯了譽子之癖，到處炫耀。淵明雖瀟灑的辭去縣令之職，視功名如草芥，但對兒子的學業，卻是多所牽掛。前者是百世之師，後者是千載之人，但望子成龍之心，與凡夫俗子並無兩樣。真是「子之賢與愚，雖聖人亦不得不掛懷抱也」。
放眼自己身邊的親友、同事，有不少是東坡型的家長，但淵明型的家長則更多。和陶詩百餘首的東坡，不會沒讀過陶淵明的＜責子詩＞，但他還是忘形的說出「頗有此樂否！」叫人暗傷的話。不過有譽子癖的人，頂多傷了成人的尊嚴；而淵明型的家長，則嚴重的打擊孩子的自信心。若從生命科學的立場思考，恣意批評和怪怨子女功課爛，學測成績差，可能不是很公平的。因為人是「生而不平等」的：智慧有高低，體魄有強弱。而這種差異有時還蠻大的，其決定性的因素，大半都存在精子與卵子的基因裡。
看過「生命的誕生」影片的人都知道，當男性射精時，三億多條精蟲，奮勇游向輸卵管內的卵子，其中約有二百多條能到達卵子附近，但真正能與卵結合的，只有游第一名的精蟲。在競爭的過程中，任何微細變因的介入，都會影響名次，導致不同的精子與卵受精。蝶翼效應說：「初始條件的些微差異，會讓整個系統的發展產生失之毫釐，差之千里的結果」，三億多條精蟲，哪一條會和卵結合，這和蝶翼效應形容的，一模一樣。況且，由減數分裂產生的精子、卵子，其遺傳組合何只億萬種；換句話說，精卵結合後，受精卵的基因組合何止千變萬化，就算用「萬變億化」也不足以形容其可能！因此，親代若具有優秀的基因，未必就能生出優秀的子代，生出何種男，育出何種女，是機率的問題。莊子說：「生是偶然」，淵明說：「天運如此」，大概就是這個意思。
所以，一味情緒性的罵小孩笨，邏輯上是站不住腳的，是倒果為因的。哪天孩子急中生智，頂你一句：「笨！我還要怪你為什麼把我生得那麼笨呢？」這才令人受不了！
當然這種衝突是不具正面意義的，自認是「好竹出歹筍」的父母，實應冷靜的以自己的智慧，去發現子女的優點。將盯住成績單的眼光移開，多用點心，去分享孩子成長的喜悅，並欣賞他學業之外的表現。你將發現，他的IQ或許不是很高，但EQ卻是頂尖；他在班上是甘草型人物，善協調、肯做事，人緣佳、敢衝刺，身強力壯、吃苦耐勞-----而這些優點，在未來的人生旅程上，他比那些精明的考試高手，可能過得更「快樂」、更「幸福」。
「阿甘正傳」就是一部具有此種啟示的電影，它是我在第四台看過的片子中，印象最深刻的一部電影。一個智商只有七十五的小男孩，他母親獨排眾議，堅持要他受正常人的教育；在學校他受盡羞辱、欺凌。為逃避同窗的欺負，小女生珍妮激勵他：「跑、跑啊！」，以跑來脫困。他奮力的跑，結果跑鬆了鐵鞋，散落一地；雙腿從此不用鐵鞋也能奔跑。跑！跑！跑出了驚人的速度，成了學校橄欖球隊得分之鑰。跑！跑！他以此專長「跑」進了大學；畢業後進入陸軍並投入越南戰場，以其忠誠與率真，在一次遇襲中，來回火網，拼命奔「跑」，救出數名受傷同志，因而獲頒獎章，並蒙總統召見。受傷住院，勤練乒乓，以其快速的移位和反應，成了代表美國往訪大陸的傑出球員。退伍後，為實踐對死去戰友的允諾，購船捕蝦，雖然挫折不斷，但依恃他對上帝虔誠的信仰，堅持到底，這種衝創意志，竟使他成了捕蝦界的大亨！
全片的精神似在強調：不斷奔跑，勇往直前，自然能為自己「跑」出一條路來。這條跑出來的路，與智商無關，與考試分數無關，而是與一個人能否發揮自己的天賦，然後放手去做有關。阿甘只是很會「跑」，但他「跑」出了一片天；請問淵明型的家長，這樣的成就該感謝誰呢？歸功於誰呢？我想答案是：阿甘的母親，一個具有正確價值觀的母親。
找出孩子的長處，教導他正確的價值觀念，然後告訴他：「行者常至，為者常成」－－－努力去做，夢想自會成真－－－這，才是教子之道，才是天下父母心。
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