目前日期文章:201303 (7)

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元朝薩都刺寫木棉:
 「烈烈轟轟,堂堂正正,花中有此豪傑。一聲銅鼓催開,千樹珊瑚齊裂。人遊嶺海,見草木先驚其絕。盡眾芳爭豔獻媚,總是東皇臣妾; 氣熊熊赤城樓堞,光燦燦祝融佳節。丹心要伏蛟龍,正色不偕蜂蝶。天風卷去,怕燒得春雲都熱。似韋陀英魂難消,噴出此花如血。」

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《眾生臉上寫著苦》一文Po上網後,有訪客回應:「如何離苦得樂?」真是大哉問啊!這樣大的問題,讓我用日前讀到的兩則寓言,以隱喻的方式來答覆吧。

之一
一猴死,見冥王,求轉人身。王曰:「既欲做人,須將毛盡拔去。」王喚夜叉拔之。方拔一根,猴不勝痛而大叫。王笑曰:「看你一毛不拔,如何做人?」

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老婆買菜我跟班看見蹲在地上賣菜的攤上剁肉殺魚的站著叫賣鍋盆碗瓢的心裡總覺得眾生好苦。今天又到市場,看販夫走卒辛苦掙錢,養家糊口看呀看的,心頭忽然一驚:原來眾生臉上寫著」。雙眉為草,眼為橫,鼻為一豎,下接一口,臉龐上的眉眼鼻口,構成了倉頡造的「苦」字。

回家後,讀《白石老人自述》。白石老人以粗木工、雕花匠為習藝之始;其後棄刀斧拿畫筆,畫神像、人像、花鳥蟲魚。幾十年刻苦奮鬥,成了工詩文,善篆刻,精繪畫的國際級大師。從木匠到畫匠到文人畫家之路,豈一個「苦」字了得!

他說「村書無角宿緣遲,廿七年華始有師;燈盞無油何害事,自燒松火讀唐詩。」是窮人想讀點書之苦。「姓名人識鬢成絲」是人情勢利之苦。「等閒學得鸚哥語,也向人前說是非。」是流言辱人之苦…。

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在台鐵擔任司機的親戚,退休後常夢到自己沒法把行駛中的火車停下來。前方不是有人臥軌、破壞鐵軌,就是貨車卡在平交道,剎不住,剎不住,怎麼辦,怎麼辦,嚇得滿身大汗,尖叫中驚坐而起

聽了他的故事,我心有戚戚焉!因為我也有類似的職業夢。在某一行業工作一輩子的人,除了有職業「病」之外,退休後還可能被職業「夢」騷擾。以下是我常做的職業「夢」,夢中一片亂的情境,常搞得我精疲力竭。

夢之一

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三月中旬,去了兩趟新竹,為的是參觀2013台灣燈會、哈爾濱冰雕以及世博台灣館。看完主燈秀、水舞、各式花燈、冰雕以及介紹台灣的3D影片之後,我的感覺是:藝術創作與現代科技,不管以何種方式結合,還是必須奠基於人文素養,才能有新的創意與發想。

學書畫的、搞雕刻的、玩攝影的,要創作出有深度的作品,必須在他們的作品裡展現出專業以外的廣博知識。這種功力,植基於將所讀的書籍、文字,內化為自己的東西,成為創作的養分。而那些內化的東西,就姑且謂之人文素養吧。

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天清氣爽,風和景明,騎機車漫遊於鄉間小道。於中豐路670巷附近的菜圃裡,忽見兩株吉野櫻盛開,佇足觀賞,心有所感。

菜圃裡的吉野櫻,沒有名山勝水的背景,也沒有萬千同儕的襯托,她只是孤零的挺立於瓜棚豆架,堆肥水溝之旁,自開自賞。如果說武陵農場的粉紅櫻、淡水天元宮的吉野櫻、三芝青山街的山櫻,是櫻界萬人爭寵的明星,那她就是栽種蔥蒜、沒人注意的村姑。但她也沒自暴自棄,仍是信心十足的展現自我,把自己DNA上的遺傳訊息,轉譯於挺立的枝幹,秀雅的芳容。「不受塵埃半點侵,竹籬茅舍自甘心」啊!

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午後一點多,躺在公園涼亭的板凳上小憩,聽潮聲起落,鷹斷風聲。

這兒是台灣最北端---富貴角,離家八十公里遠。我用帽子遮眼擋光,想在淡金公路旁的老梅海岸睡個午覺,但今早逛過的三芝名人館、源興居、櫻木花道、石門洞、老梅綠溝的影像,一直在腦海裡閃爍、跳躍、翻騰。

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