目前日期文章:201208 (5)

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開著新買的Altis到新竹,一天跑了二湖、二水庫,一老街。GARMIN 1300真好用,跟著它的導航,165公里來回,不管是國道縣道、鄉間小路,都一路順遂。青草湖、煙波飯店、竹科園區、寶山水庫(寶一、寶二)、北埔老街、峨眉湖、天恩彌勒大佛,都是臨時起意想去看看的景點,只要把目的地輸入GARMIN,都能快意抵達,盡興遊覽。以前出門,都先用Google Earth做功課,了解路徑後再出發,循規蹈矩的依規畫而去,按部就班的照原路回;現在可好了,不按照導航指示走,它還能給你重新計算,讓你殊途同歸。花甲老翁用新科技,除了驚訝,還是驚訝!是誰家生的孩子那麼聰明,發明這麼厲害的新玩意!

「誰家生的孩子那麼聰明」,這種驚訝,也出現在讀到一本好書的時候。

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達爾文發現人的祖先是禽獸,弗洛依德發現「人」根本是禽獸,孟子也說:「人之異於禽獸者幾希!」人,到底是不是禽獸?

現代人由猿猴類演化而來;男人天生具有弒父娶母的戀母情結(女性則有弒母嫁父的戀父情結);黑猩猩的DNA與人類只有2%的差異。從物種演化、從精神分析、從DNA氮鹼基排序比較,人真的是禽獸。「禽獸」,沒有任何羞辱的意味,只是個中性名詞。

但用「禽獸」罵人,則是惡毒的用語,譴責其人獸性大於人性,不守法理倫常。

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不明原因哭鬧、哄半天不睡覺、把屎把尿、微恙服藥….初為人母的女兒,被這些事情煩得受不了時,常說的兩句牢騷話是:
1、趕快長大,送他去幼幼班,我要上班。

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八月上旬,參加了兩場告別式。一是學校同事往生,以誦唸南無阿彌陀佛為死者送終;另一為大學同窗殯天,以安息禮拜為其頌讚祝禱。兩場儀式,給我的印象是:信佛者死後往生極樂淨土,開始新的生命;信基督者得永生,並相約在主裡,在更美的家鄉。

人生一世,草木一春。天下萬物,都要經歷成住壞空,四劫循環。步入空劫,不同的宗教信仰,以不同的禮俗辦理後事。而殯葬業撫生慰歿的禮儀服務,其思想根源是甚麼?在社會變遷中,喪葬禮俗又如何與時並進,融入新的元素?這兩個問題,值得探討。

根據考古學家研究,五十萬年前的北京人,並沒有埋葬死者的習慣,對屍體的處理往往是「任其棄之中野,委之溝壑」。

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蘇格拉底逛百貨市場,開懷大笑的說:「看哪,天底下有那麼多我不需要的東西,我真幸福啊!」
物質慾望,我大概和蘇格拉底差不多;東西堪用則留用,沒需要就不添購。但我想更深一層的說:「得到當下需用的東西 ,也是一種幸福啊!」
皮質涼鞋,電子防潮箱,西堤牛排餐券今年父親節收到的禮物。

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